13 января 2007

Смех, свобода и религия в Марокко

Два журналиста в Марокко –Дрисс Ксайкс и Сана аль-Айи – обвиняются в клевете против религии Ислам и нарушении общественных нравов. Эти журналисты обвиняются в религиозных шутках, которые появились в их журнале, Nichane, и судьи должны скоро вынести свой приговор.

Зал суда номер восемь в Касабланкском Высоком суде является важным местом. Два портрета висят на обшитых панелями стенах, выше стульев, которые занимают председатели суда.

Это портреты Короля Марокко, Мохаммеда VI и его теперь умершего отца, Хассана II. Мохаммед на фотографии достаточно приветливый, улыбающийся молодой человек. А Хасан покажется сморщенным.

Эти портреты показывают историю Марокко за последнюю половину столетия.

В то время как семь лет правления Мохаммеда VI видели модернизацию, либерализацию и реформу СМИ, дни правления Короля Хассана были наполнены страхом.

Они известны в Марокко, как "годы лидерства" , но это лидерство привело к тяжести в сердцах людей, это было лидерство темноты, которую они видели вокруг себя и лидерство пулями, которые стреляли в них.

Испытание богохульства

Король Хассан был человеком, который не терпел несогласие. Тысячи людей исчезли в те дни.

Даже сегодня, очень немного известно о том, что действительно произошло с ними. Они просто исчезли из истории.

Считается, что многие из них умерли в одиночестве мучительной смертью, известны случаи смертельных допросов в тюрмах.

В "годах лидерства" никто не сказал не к месту, и все испытывали уважение к монарху Марокко, однако многие люди забыли, что значит смеяться. Юмор и шутки были в дефиците.

Но в понедельник судья сделал что-то невероятное. Он читал шутку вслух о Короле Хассане.

Это прозвучало как : " Вы слышите о том короле, что Бог на Небесах и в Аду..."

Шутка была записана Сана аль-Айи и отредактирована Дриссом Ксайксом, но они не изобретали эту шутку.

Эта шутка звучала на улицах , в кафе, и везде по стране. Это было доказательствами, представленными против этих двух журналистов в том, что является в действительности испытанием богохульства.

"Что заставило Вас хотеть написать эту шутку?" спросил судья исследования.

"Действительно ли ничто для вас не является священным? Разве Вы не любите свою страну?"

Защита смеха

В Марокко есть две вещи, которые потенциально опасны, чтобы их комментировать: король и религия.

Говоря о шутке, журналисты выдвигают лозунг о недавно выигранной свободе печати.

Если эти шутки уже известны, разве это не лицемерно, чтобы наказать нас за то, что мы просто записали их?

Но как только Вы позволяете джину свободы слова из вылезти из бутылки, невозможно снова отправить его назад.

Марокко проделало длинный путь в поисках свободы слова, так как во времена правления Хасана II нельзя было представить даже то, что эти шутки могли быть произнесены в слух. Но общество изменилось безвозвратно, признают это суды или нет. Редактор и его репортер столкнулись с судейской коллегией и сказали суду, что юмор снова допустим в Марокко. Шутить это по постыдно, этого нельзя стыдиться или стесняться, сказали они.

"Люди смеются, шутят и они идут, чтобы молиться," сказали они, "нет никакого противоречия в этом. Есть время, чтобы быть серьезным и время, чтобы повеселиться. "Если эти шутки уже известны, разве это не лицемерно, чтобы наказать нас за то, что мы просто записали их?" они спросили.

"Мы - журналисты, мы просто смотрим на то, что продолжается, и попытайтесь понять нас лучше через то, что заставляет марокканцев смеяться, но шутки не отражают наши личные верования."

Шутки в сторону

Дрисс Ксайкс сказал, что смех и юмор заставил марокканское общество волноваться. Это выявило свои неврозы, свои страхи и свои стремления. Кроме того, он сказал, Марокко было забавным местом.

Это было тогда, когда что-то изменилось в атмосфере зала суда: мрачно выглядящие охранники наклонились вперед со вспышкой в глазах, ранее скучающие клерки, искавшие файлы, и сам судья не мог подавить свой собственный смех. Комната внезапно показалась намного легче и менее внушительной.

Журналисты заставили зал рассмеяться. Но прокурор по суду не увидел смешную сторону рассматриваемого дела. Он остановил смех зала своим грозным голосом, а так же напомнил суду, что должны быть лимиты в принципе свободе слова, что некоторые вещи лучше оставляют невысказанными.

Короче говоря, что является священным, не должен появляться в журналах. В Коране говориться, что не должно быть никакого изображения или персонификации Аллаха. А шуткой является только то, что разрешил Аллах.

Национальная дилемма

Как наказание за нарушение прокурор рекомендовал вынести следующий приговор журналистам: пять лет тюремного заключения, штраф в размере 6 000? (11 500$) и лишения права заниматься журналистской деятельностью. Таким образом, теперь у судей в особенности и Марокко вообще есть выбор и этот выбор является нелегким. Действительно ли они придерживаются либеральных ценностей и приобретут восхищение Западных демократических государств, или они поддерживают свои исламские традиции и получат поддержку большей части арабского мира? Но смех, как и свобода не могут быть подавлены. Но если бы это было в Марокко в «дни лидерства», то ни один из журналистов не посмел бы сказать этого, и никто бы не осмелился смеяться.